Матрона Московская (Матрона Дмитриевна Никонова) родилась 22 ноября 1881 года (по другим данным в 1883 или в 1885 году) в селе Себино Епифанского уезда Тульской губернии. Девочка родилась незрячей: отсутствовали глазные яблоки и веки были плотно сомкнуты.
Родители (Наталья Никитична и Дмитрий Иванович) к моменту рождения Матроны были уже в годах и воспитывали троих подрастающих детей (еще трое их деток умерли в юном возрасте). Четвертый ребенок, да еще калека, был в большую тягость и они решили отдать новорожденную девочку в приют. К счастью этого не произошло благодаря сну, который приснился Наталье Никитичне: невероятной красоты белая птица без глаз села на неё и ласкалась к ней. Мать проснулась с твёрдой решимостью воспитать этого ребёнка вопреки любым сложностям.
При крещении младенца произошло невероятно событие. Когда Матрону окунули в купель от неё пошел легкий и благоухающий дым. Священник (отец Василий) сказал: «Я многих крестил, но такое вижу впервые. Этот ребёнок будет свят». Слова священника начали сбываться с самого юного возраста Матроны. Девочка отличалась прозорливостью и способностью видеть будущее.
В возрасте шести лет на груди Матроны появилась небольшая впадинка в форме нательного креста. Из-за этого она не хотела носить нательный крестик, говоря, что у неё уже есть один (на коже), а второй лишний.
К восьми годам Божий дар Матроны стал проявляться ярче. Девочка могла исцелять болезни и общалась с другими так, будто у неё есть глаза. Но, чтобы не смущать людей способности Матроны держались в тайне и не покидали приделы семьи. Мать с дочкой регулярно посещали Богослужения, исповедовались и причащались.
Однажды ночью, Матрона проснулась, разбудила маму и сказала ей, что умер отец Василий. Им следует пойти в его дом. Взрослые проснулись и отправились к священнику, и нашли его мертвым.
Шли годы и способности Матроны проявлялись все чаще и чаще. Дар девочки сложно было утаить и слухи об этом стали распространяться по деревне и за её пределы.
Взрослые, пока еще, с недоверием относились к дару ребёнка и не обращали большого внимания на девочку, а сверстники издевались над ней. Они били Матрону крапивой, толкали в грязь, пугали. Делали подлости зная, что Матрона слепа и не увидит обидчика. Бывало, что девочку сажали в яму и смотрели как она выбирается наружу. Но, Матрона всё терпела, никого не осуждала и никогда не обижалась на них. Уже в столь юном возрасте она говорила, что такое отношение к ней — Богом посланное испытание и защита от гордыни.
Когда Матрона немного повзрослела у неё появилась подруга — дочь местного помещика Лидия Александровна Янькова (1885 года рождения, примерная погодка Матроны). Подружки регулярно посещали сельских храм, исповедовались и причащались. Благодаря отцу Лидии девочки совершали паломнические поездки по стране. Они побывали в Киево-Печерской лавре, Троице-Сергиевой лавре, в Санкт-Петербурге и в Кронштадте, где в 1899 повстречались с Иоанном Кронштадтским. Было это во время проповеди. Иоанн отвлекся от темы проповеди и попросил толпу прихожан расступиться, чтобы пропустить к нему юную девушку. Он произнес: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот моя смена — восьмой столп России». Это было удивительное событие, ведь девушка Матрона ничем не выделялась из толпы, и конечно, она не была лично знакома с праведным Иоанном.
В возрасте около 18 лет, Матрона шла по храму после причастия, и неожиданно упала, и не смогла больше подняться. Ноги не слушались её. С тех пор она потеряла способность ходить или даже стоять на ногах. Сама Матрона описывала это событие как встречу с некой злой женщиной, которая не любит Бога и ударила её, чтобы та перестала молиться и ходить в храм. Никто из бывших тогда в храме не видел никакой женщины. Теперь к слепоте Матроны добавилась еще одна немощь. Девушка больше не могла ходить в храм и всё время проводила на крыльце родительского дома и непрестанно молилась Богу. Священник навещал её, чтобы исповедать и причастить Святых Христовых Тайн.
Со временем людям стало известно, что Матрона — не простая девушка-калека, а может видеть будущее и исцелять от болезней. В четырёх километрах от дома Матроны жил мужчина у которого не ходили ноги. У Матроны спросили сможет ли она исцелить его, если его принесут, а святая ответила, что пусть он ползёт к ней сам. Не барин, чтоб его носили. Глядишь, если утром начнёт, то к обеду и доползёт. Мужчине передали слова Матроны, но он не обиделся (как мог бы), а свалился с кровати и пополз в чем был. Дополз до неё, а обратно ушел на своих ногах.
Со временем к дому Никоновых стал приходить народ с самыми разными просьбами. Матронушка всех принимала и всем помогала. Многие оставляли подарки в благодарность за исцеление. Так слепая и обездвиженная калека превратилась в кормилицу для своих родных.
Матрону очень невзлюбили местные колдуны и гадалки, которые считали, что Матрона «отбирает» у них хлеб. Но, святая блаженная Матрона говорила, что людям помогает не она, а Господь Бог. Сама она никакой силою не обладает и ничего без Бога не может. А помощь получит только тот, кто раскается в своих грехах и захочет исправить свою жизнь.
Однажды Матрона предсказала революцию. Она увиедла, что будут грабить и разорять храмы, всех гнать и убивать, землю отберут и бросят, семьи разделятся и разрушатся, будет большая беда по всей России. Помещику Александру Янькову, с чьей дочерью она дружила, Матрона посоветовала всё имущество распродать и уехать из страны как можно скорее, но тот не послушался и потерял всё в период «красного террора».
После революции Матрона и её подруга Лидия остались без крова. Их родители умерли, а братья Матроны примкнули к большевикам и сестра не могла с ними оставаться.
Ориентировочно в 1925 году Матрона переезжает в Москву и скитается по квартирам добрых людей. «Красные» власти знали о ней и хотели найти и арестовать старицу, а вместе с ней и её помощников. Соседи регулярно писали доносы на тех, кто приютил Матрону. Зная это она никогда не оставалась долго в одном месте. Не смотря на опасность быть пойманной и, вероятно, сразу же убитой, Матрона любила Москву и называла её «Святым городом».
Одно из известных предсказаний Матроны касается Великой Отечественной Войны. Она сказала, что вскоре будет большая война, но враг не возьмём Москву и нет смысла бежать из этого чудесного города.
С 1942 года по 1949 год Матрона жила в доме на Староконюшенном переулке у женщины с одного села с ней. К этому времени о святой Матроне знала уже вся православная Москва. Днём и ночью шли люди, чтобы получить молитвенную помощь. Это были тяжелы военные годы. Матрона принимала до 40 человек в день, всех выслушивала, за всех молилась Богу, и всем помогала. Едва ли находила время для ночного сна. Описывают, что спала она без подушки, а положив голову на свой маленький кулачок.
Известна история одной женщины, которая в начале войны пришла к Матроне с «похоронкой» по своему мужу (погиб на фронте) и просила святую помолиться о душе убиенного. Но, матушка Матрона сказала, что жив супруг и вернется к ней, но надо ждать и молиться. Женщина не поверила и ушла. Шли годы. Кончалась война. Жена смирились со статусом вдовы, как в 1947 году муж вернулся живым и здоровым. Не обманула Матрона, ибо имела дар видеть всё наперёд. И подобных случаев было неописуемо много.
В 1950 года Матрона перебралась к дальним родственникам в Подмосковье (город Химки, улица Курганная, дом №23) где продолжали принимать нескончаемую очередь из людей.
Свою смерть святая блаженная Матрона Московская предсказала за три дня. На вопрос как же быть людям без её помощи она ответила так: «После моей смерти вы приходите на могилку, я там всегда буду, я вам также буду помогать и молиться за вас, как при жизни моей. Разговаривайте со мной, все горести свои поверяйте мне, я буду вас видеть и слышать, что душе вашей скажу, то и делайте».
Скончалась свята Матрона Московская 2 мая 1952 года и была похоронена на Даниловском кладбище. 1 мая 1998 года, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, честные останки старицы Матроны были перенесены в Покровский ставропигиальный женский монастырь на Таганской улице, где они находятся и по сей день. В 1999 году блаженная Матрона Московская была причислена к лику местночтимых святых, а в 2004 году состоялась её общецерковная канонизация.
Отзывы
Отзывов пока нет.